王邦维

性  别:

 

出生年月:1950年9月

 

职  称:教授

 

导师类别:博士研究生导师

 

联系方式:bwmitra@pku.edu.cn

 

代表性成果:

专著:

1、佛经故事选,重庆:重庆出版社,1985,7+343页

2、大唐西域求法高僧传校注,北京:中华书局,1988,2000,4+20+2+301页。相关书评有;奥地利M. Deeg教授撰写,英文,载《唐研究》第六卷(2001),北京:北京大学出版社,第466-486页,

3、  佛教史话,北京:商务印书馆,1991,66页

4、A. 佛经寓言故事(一),台北:顶渊文化事业有限公司,1991年,236页

B. 佛经寓言故事(二),台北:顶渊文化事业有限公司,1991年,230页

C. 佛经寓言故事,广州:花城出版社,1997,6+2+11+321页

5、  南海寄归内法传校注,北京:中华书局,1995,2000,3+187+268页。相关书评有:奥地利维也纳大学M. Deeg教授撰写,英文,载《唐研究》第五卷(1999),北京:北京大学出版社,第479-486页,中文翻译载《书品》,2000,第4期,北京:中华书局,第46-51页;桑宝靖撰写,中文,载《华林》第一卷(2001),北京:中华书局,第357-358页。

6、  唐高僧义净生平及其著作论考,重庆:重庆出版社,1996,4+2+198页

7、  法苑珠林释译,台北:佛光文化事业有限公司,1997,219页

8、  大唐西域记释译,台北:佛光文化事业有限公司,1998,218页

 

编著:

《东方文化词典》,撰写有关印度佛教的全部词条,北京:北京大学出版社,1993

 

译著:

1  论《摩诃婆罗多》的意义,《印度两大史诗评论汇编》,北京:中国社会科学出版社,1984,第188-255页

2  绘画与表演,北京:燕山出版社,2000,297页;与荣新江、钱文忠合译;个人承担部分:导论及第一章,第1-56页及全书统稿等工作。

 

论文:

1、  也谈嚼杨木的由来,《学术研究》,1983,第2期,广州,第109页

2、义净籍贯考辨及其它,《中华文史论丛》,1984,第4辑,上海:上海古籍出版社,第77-90页

3、德里苏丹的兴亡,《世界历史大事集》,重庆:重庆出版社,1986,第516-529页

4、古代外国人怎样称呼中国?《文史知识》,1986,第3期,北京:中华书局,第117-121页

5、论义净时代的印度佛教寺院,《南亚东南亚评论》,第2辑,1988,北京:北京大学出版社,第113-150页

6、义净和他的《南海寄归内法传》,文献,1989,第1期,北京,第164-178页

7、部派、大乘和小乘,《南亚东南亚评论》,第 3辑,1989,北京:北京大学出版社,第89-113页

8、略论古代印度佛教的部派和大小乘问题,北京:《北京大学学报》,1989,第4期,第64-72页

9、敦煌本《南海寄归内法传》(P.2001)题记,《中国文化》,创刊号,北京:三联书店,1989,第44-46页

10、记剑桥的中国书,《书品》,1990,第4期,北京:中华书局,第48-68页

11、陈寅恪先生读三种《高僧传》札记辑录,《中国文化》,第2期,北京:三联书店,1990,第149-155页

12、略论大乘《大般涅槃经》的传译,《季羡林教授八十华诞纪念论文集》,南昌:江西出版社,1991,第769-787页;又载:《中华佛学学报》,第六期,台北,1993,第103-127页

13、(英文)Buddhist Nikayas through Ancient Chinese Eyes (abstract version), 载 Buddhist Studies: Present and Future, Selected Papers of the IABS 10th International Conference, ed. by A. Gurugé,Paris:UNESCO(法国巴黎:联合国教科文组织),1992,第65-72页

14、鸠摩罗什《通韵》考疑暨敦煌写本S.1344号相关问题,《中国文化》,第七期,香港:中华书局有限公司,1992,第71-75页;又载:《敦煌吐鲁番学研究论集》,北京:书目文献出版社,1996,第68-80页

15、新版《宋高僧传》卷一至卷三校点商榷数例,《古籍整理研究学刊》,1993,第4期,长春,第28-29页

16、安息僧与早期中国佛教,《伊朗学在中国论文集》,北京大学出版社,1993,第83-93页

17、峨眉山继业三藏西域行程略笺释,《南亚研究》,1993,第 2期,北京,36-40页

18、杂藏考,《国学研究》,第2卷,北京:北京大学出版社,1994,第561-573页

19、跋梵文贝叶经说出世部比丘律 Abhisamacarika,《中国文化》,第10期,北京:三联书店,1994,第116-123页

20、义净《南海寄归内法传》佚文辑考,《清华汉学研究》,第1辑,北京:清华大学出版社,1994,第167-175页

21、谢灵运《十四音训叙》辑考,《国学研究》,第3卷,北京:北京大学出版社,1995,第275-300页;修订稿载:《北京大学百年国学文粹》,语言文献卷,北京:北京大学出版社,1998,第631-646页。

22、唐代新罗赴印求法僧事迹考实,《韩国学论文集》,第4辑,北京:社会科学文献出版社,1995,第66-73页

23、说出世部比丘律 Abhisamacarika (《威仪法》)第一品第一节,《北京大学学报》(东方文化研究专刊),1996,第21-24页

24、禅宗所传祖师世系与印度佛教付法藏的传说,《学人》,第10辑,南京:江苏文艺出版社,1996,第351-365页;修改稿载:《佛教与历史文化》,北京:宗教文化出版社,2001,第199-212页

25、玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”,《周绍良先生欣开九秩庆寿论文集》,北京:中华书局,1997,第225-230页

26、(英文)The Indian Origin of the Chinese Buddhist Chan School's Patriarch Tradition, 载Dharmaduta: Mélanges offerts au Vénérable Thích Huyên-Vi à l’ occasion de son soixante-dixième anniversaire, ed. by Bhikkhu T. Dhammaratana and Bhikkhu Pasadika, Paris(法国巴黎),1997,第261-270页

27、(英文)Mahayana or Hinayana: A Reconsideration on the yana Affiliation of An Shigao and his School, 载Bauddhavidyasudhakarah, Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of his 65th Birthday, ed. by P. Kieffer-Pülz and J. Hartmann, Swisstal-Odendorf(德国斯威士塔尔·奥登多夫),1997,第.689-697页;修改稿又载:《伊朗学在中国论文集》,北京:北京大学出版社,1998,第106-114页

28、论安世高及其所传学说的性质,《佛教与中国文化》,北京:宗教文化出版社,1997,第667-682页

29、北京大学的印度学研究:八十年的回顾,《北京大学学报》,1998,第2期,第98-104页;又载:《复印报刊资料·世界史》,中国人民大学书报资料中心,1998,第5期,第3-9页

30、释迦牟尼时代以后的提婆达多派,《中国佛学》,第一卷一期,台北,1998,第217-223 页

31、四十二字门考论(会议发言稿),《中华佛学学报》,第十二期,台北,1999,第17-24页

32、说一切有部与中国佛教史的研究,《印顺思想》,台北:正闻出版社,2000,第117-123页

33、论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷,《中华佛学学报》,第十三期(卷上),台北,2000,第13-20页

34、关于“洛州无影”,《文史》,第五十三辑,北京:中华书局,2000,第308-310页。又载:《魏维贤七十华诞论文集》,北京:北京大学出版社,2000,第302-305页

35、论陈寅恪在佛教研究方面的成就及其学术史上的意义,《陈寅恪与二十世纪中国学术》,杭州:浙江人民出版社,2000,第365-377页

36、再说“通韵”(提要),《文化的馈赠-汉学研究国际会议论文集》(语言文化卷),北京:北京大学出版社,2000,第509-511页

37、敦煌写本中一段有关印度佛教部派的材料——S. 5390号校录并跋,《敦煌文献论集》,沈阳:辽宁人民出版社,2001,第500-507页

38、从安然的著作看中国唐代的悉昙之学,《华林》,第二卷,北京:中华书局,2002,第107-114页;又载:《世界宗教研究》,2001增刊,第74-81页

39、(英文)New Evidence on Wang Xuance's Missions to India, 载India and East Asia : Culture and Society, ed. by N. N. Vohra, Delhi: Shipra Publications(印度德里),2002,第41-46页