2024年12月17日，北京大学哲学系宗教学系赵悠副教授应邀于外院新楼201室开展题为“语词与世界：理解印度哲学的一种视角”的讲座。本次讲座是由北京大学东方文学研究中心、外国语学院、区域与国别研究院和印度研究中心主办，外国语学院国别和区域研究专业承办的2024年秋季学期南亚研究系列讲座的第五讲。讲座由北京大学外国语学院国别和区域研究专业助理教授张忞煜主持，北京大学外国语学院博士后李晓楠参与讨论。

　　讲座伊始，赵悠老师首先介绍了印度哲学及其研究的基本特点。她指出，印度传统知识具有超越现代学科分野的统一性；并梳理了学术史上的几种研究路径，及当前学界对印度哲学主题的重新认识，其中语言是最重要的论题之一。其次，赵悠老师探讨了印度语言哲学研究的发展。古代以波你尼学派语法学（Vyākaraṇa）为代表，她以三个经典议题为例，即造者格（kāraka）与施事（kartṛ）、现在（vartamāna）、词义/句义（padārtha/vākyārtha），呈现了相关讨论的特点。而二十世纪，经由70年代的基础研究到马蒂拉尔《语词与世界》等几部作品，在哲学界“语言学转向”的大背景下，印度语言哲学在90年形成了相对成熟的研究领域，并获得普遍关注。最后，赵悠老师介绍了自己对上述传统代表人物之一伐致诃利及其《字句论·时品》的研究情况。

　　在评议和讨论环节，李晓楠老师将梵语语言哲学和西藏佛教语言进行了比较；指出了前者对后者的影响以及两者的区别。她指出，印度哲学概念在西藏地区被接受为语法学的概念。张忞煜老师就语言哲学相关议题和社会科学的方法的差异、梵语的制度性等分享了自己的看法。此外，与会师生还对印度、西欧语言哲学的不同于印欧语系的关系，印度－西方哲学“语言学转向”不同的原因等问题展开讨论。

　　文：李明隽

　　图：张昕