北京大学外国语学院西亚系助理教授梅华龙的专著《铁器时代叙利亚—巴勒斯坦的国族与帝国：作为两种政治组织模式》于2023年10月在博睿（Brill）出版社正式出版。

　　MEI, Hualong. Nation and Empire as Two Trends of Political Organization in the Iron Age Levant . Culture and History of the Ancient Near East (CHAN) 136, Leiden, Boston: Brill, 2023. pp. 495+xvi.

　　该专著分上下两部分，分别探讨了“国族”、“帝国”这两个政治组织模式及其背后的政治概念在铁器时代叙利亚—巴勒斯坦地区产生和发展以及二者在逻辑内核层面的关联。本书借助希伯来语、亚兰语、摩押语、腓尼基语等西北闪米特语文献以及两河流域楔形文字文献，通过术语分析和文本分析的方法，探讨了古代叙利亚-巴勒斯坦地区统治阶级和文化精英的“国族观”和“帝国观”。

　　本书在两方面有所创新。首先，学术界普遍将“国族”视为起源于现代西方社会的政治现象。本书则在部分理论学者研究的基础上，系统性地分析了铁器时代叙利亚—巴勒斯坦地区“国族”现象在族名、亲缘关系术语、语言文字、宗教信仰等诸多方面的体现，并指出是否存在“古代国族”并非最值得关注的议题。更重要的问题在于在不同的时空背景下，族群和文化特征是否能充当群体政治凝聚力的来源并对其集体政治行为产生一定的影响。

　　其次，本书认为，尽管国族和帝国在近现代历史中代表不同的政治势力且往往处于对立状态，来自古代西亚的证据表明二者作为跨部落、跨城镇的政治实体在其扩张性和延展性上具有相通之处。当然，二者扩张的原则和动力有所区别：国族注重强调族群与政治边界的统一，并因此突破城邦和部落的限制；而帝国则将控制资源、领土、人口乃至和神的旨意作为其扩张性意识形态的基础。考虑到二者的共性，在铁器时代的叙利亚—巴勒斯坦和两河流域可能出现过特定政治实体在国族和帝国两种模式之间转化的情况。当然，这种转化可能更多地发生在历史叙述乃至神学理念层面。后者的主要案例是“耶和华”形象在希伯来传统经典中从以色列国族之神向帝国之神乃至帝国统治者的转化，而这也与波斯时期以来犹大遗民向族群—信仰团体发展的历史进程不无关系。

　　本书是博睿古代西亚北非历史和文化研究主要丛书“Culture and History of the Ancient Near East”的第136卷。博睿（Brill）出版社于1683年成立于荷兰莱顿，是久负盛名的学术出版社。博睿出版社的专著和期刊领域涉及人文和自然科学，在人文学科方面，尤以古代西亚、埃及、犹太学、古典学、非洲研究、阿拉伯和伊斯兰研究以及基督教研究等领域享有盛誉。

专著封皮

西亚系助理教授梅华龙

文章来源：西亚系